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GRECIA… ¿EXISTE O NO EXISTE?

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30012015

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GRECIA… ¿EXISTE O NO EXISTE?




GRECIA… ¿EXISTE O NO EXISTE?

Si es verdad lo que acabo de leer, no existe apenas nada de lo que fueran aquellas numerosas “repúblicas independientes” y que en conjunto crearon las bases de lo que se llamó “Civilización Occidental”; aquello desapareció tan pronto fueron conquistados por “el Imperio Romano” (Que menos mal recogió sus saberes) y el que cumplido su ciclo histórico, dejó “la obscuridad del Medioevo” y tras lo que vino después. Sus últimos invasores, “los musulmanes del “Imperio Turco”, terminaron de destruir todo ello en los más de cuatro siglos de dominación de “Alá y su único profeta”, que al menos allí fracasaron, puesto que los griegos siguieron siendo cristianos ortodoxos pese a todo y a todos; y ahí siguen esos despojos de una extensión de territorios que sigue conociéndose como Grecia, que hoy viven principalmente del turismo, única industria que allí existe como soporte de una gran corrupción que lo ha ido destruyendo todo; no explicándose el profano, el cómo fueron admitidos en esa falsa “Unión Europea”… ¿O lo fueron por todo lo relatado por mí en este muy concentrado prólogo?
Ya que un territorio con estos antecedentes sería una más de las presas a devorar por los que eran (y siguen siendo) “los buitres y carroñeros del norte”, que hoy son los verdaderos dueños de Europa, comandados por “la valkiria Merkel”. Sin que ello exima a los griegos de sus propias enfermedades o “canceres” que los fueron devorando hasta llegar al estado comatoso en que hoy se encuentran.
Escribo tres días después de las elecciones generales allí celebradas y lo hago para resumir en lo posible el durísimo porvenir que allí les espera, bajo la realidad imperante y que de hecho, nos espera a otros países más y donde “la usura” y la corrupción propia e importada, va destruyendo todo puesto que los nuevos imperios no tienen otra bandera que el dinero y éste no tiene sedes conocidas. Veamos la Grecia actual ha donde ha llegado.
“Fue Europa la que a partir del siglo XIX intentó recrear en aquel país atrasado y rural, apegado a una religión ortodoxa refractaria a todo cambio, el sentimiento de pertenencia al glorioso pasado de Pericles, algo que los griegos habían perdido por completo. Se trató de un revival impostado, en parte debido a un cierto sentimiento de culpa del movimiento romántico europeo para con la tierra que vio nacer a los padres putativos de la cultura occidental. A ese extraño país balcánico y mediterráneo le quedaron los usos y costumbres de cuatro siglos de dominación, las lacras otomanas que acabarían dejando una huella indeleble en la sociedad griega actual, porque la dominación turca hasta 1821 aisló a Grecia de los grandes movimientos culturales de Occidente, por supuesto la Ilustración, y han sido las leyes otomanas las que han moldeado los valores profundos de la Grecia moderna. De alguna forma, para el griego de la calle el político de hoy es el cacique de ayer que, con acceso al poder turco, le protegía y ayudaba. La figura del cacique, esencial en la cultura griega, procede de ese periodo. Es el personaje que intermedia entre el poder otomano, inalcanzable para la gente del común, y el griego de a pie, el griego abandonado a su suerte, que piensa, lo sigue pensando hoy, que solo en el círculo familiar se puede confiar, porque fuera de la familia reina la ley de la selva. Es el fakelari, el soborno, la mordida, la coima. Es el tamesa, el contacto, el enchufe sin el cual no se va a ninguna parte. Es la xenitia, la necesidad de emigrar (10 millones de griegos fuera del país, casi tantos como en el interior) para poder llevar una vida mejor. Esa Grecia clientelar vallada por las trabas burocráticas, lastrada por el enchufismo y la corrupción, que confía en el cacique (el político) más que en un Estado que no le atiende, una Grecia sin sector industrial, donde uno puede trabajar en los servicios (turismo) o en la Administración, una Grecia que, a cuenta de la amenaza turca, dedica casi un 20% de sus Presupuestos a las fuerzas armadas. Porque fue el Pasok el que alentó la aparición de una odiosa clase de nuevos ricos, nuevos millonarios con las ayudas que llegaban de la UE y que en vez de dedicarse a los objetivos marcados, a la creación de infraestructuras productivas, terminaban en el bolsillo de la clase dirigente. Sin clase dirigente a la que seguir, sin una burguesía culta cuyas pautas de conducta imitar, todo se fue agriando, la mala educación de la gente, el sustrato turco de la gente, la falta de cultura urbana, y una cierta soberbia difícil de entender para un occidental”. “Porque el griego es buena gente. Pillo, listo, dispuesto a darte gato por liebre si puede, pero no a robarte, no antes. El empobrecimiento general, la crisis y la emigración que hoy superpuebla Atenas ha deteriorado hasta el infinito el tejido social, ha arruinado la seguridad en la calle. Los primeros en llegar fueron los albaneses, pero detrás lo hizo mucho africano, mucho rumano, incluso gente del sudeste asiático, paquistaníes, tipos con una mano adelante y la otra atrás, que se agolpan en las plazas de Atenas en busca del salto a “Europa”. Es emigración procedente de países de muy bajo nivel cultural”. [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]
Les dejo la dirección por cuanto es muy interesante leer todo el trabajo de donde extraigo el extracto copiado, el que al irlo leyendo… “muchas estampas del mismo me muestran a España”, la que si no como en Grecia, que ya es “uno de los mendigos de Europa”… a España y muchos de los españoles ya nos van aproximando a ese estado de indigencia, lo que demuestra la enorme decadencia que padecimos y seguimos padeciendo por falta de políticos eficaces y buenos estadistas, de los que aquí siempre han faltado; y aun cuando España en mucho más rica… pero la indigencia de todo lo positivo que necesitamos sigue presente en este territorio.

Antonio García Fuentes
(Escritor y filósofo)
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Jaén: 27 de Enero del 2015

Antonio García Fuentes
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