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trabajo - TRABAJO Y SU RENDIMIENTO: SUEÑOS Y REALIDADES 	Como nací en “una tierra miserable, llena de miserables y miserias” y además lo hice en plena guerra civil española (1938); he visto tantas miserias y observado a tantos miserables, que ese “peso” indefinible FONDOq233%trabajo - TRABAJO Y SU RENDIMIENTO: SUEÑOS Y REALIDADES 	Como nací en “una tierra miserable, llena de miserables y miserias” y además lo hice en plena guerra civil española (1938); he visto tantas miserias y observado a tantos miserables, que ese “peso” indefinible FONDOq2 33% [ 1 ]
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TRABAJO Y SU RENDIMIENTO: SUEÑOS Y REALIDADES Como nací en “una tierra miserable, llena de miserables y miserias” y además lo hice en plena guerra civil española (1938); he visto tantas miserias y observado a tantos miserables, que ese “peso” indefinible

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26102015

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trabajo - TRABAJO Y SU RENDIMIENTO: SUEÑOS Y REALIDADES 	Como nací en “una tierra miserable, llena de miserables y miserias” y además lo hice en plena guerra civil española (1938); he visto tantas miserias y observado a tantos miserables, que ese “peso” indefinible Empty TRABAJO Y SU RENDIMIENTO: SUEÑOS Y REALIDADES Como nací en “una tierra miserable, llena de miserables y miserias” y además lo hice en plena guerra civil española (1938); he visto tantas miserias y observado a tantos miserables, que ese “peso” indefinible




TRABAJO Y SU RENDIMIENTO: SUEÑOS Y REALIDADES

Como nací en “una tierra miserable, llena de miserables y miserias” y además lo hice en plena guerra civil española (1938); he visto tantas miserias y observado a tantos miserables, que ese “peso” indefinible pero cierto, me permite hablar y escribir con la crudeza o dureza que muchas veces lo hago y hoy toca “eso”.
Yo he visto trabajar a hombres doblados como “ganchas” segando mieses que no eran suyas; sudar como condenados de otros siglos; los he visto picar y trocear piedra, para firmes de carretera, con aquellos “porros o machos” que hoy dan miedo mirarlos siquiera; los he visto llenos de mier** hasta la cintura, limpiando el pozo ciego de la casa de vecinos, donde ni había agua corriente ni madres comunes; los he visto cargados de leña doblada la espalda, único combustible para poder guisar caliente y calentarse, para lo que había que ir lejos, muchas veces muy lejos; los he visto tener que ir a robar frutos (silvestres o no) puesto que había que comer de algo; los he visto “tirar de la soga”, en las obras cuando todo había que remontarlo a sangre… y he visto tantas cosas que mejor dejo aquí el relato; significando que cobraban –cuando lo hacían- jornales miserables, pero a los que tenían que transigir puesto que no había otra cosa; y cuando salían a “las plazas” a ofrecerse, ya se sentían felices si aparecía por allí el manijero, aperaor o encargado que iba a contratarlos y que los señalaba como a ganado, diciéndoles simplemente… tú, tú, tú y tú, seguidme que tengo trabajo… ni se preocupaban por preguntar el tipo de trabajo, ni lo que cobrarían por jornada; daba igual; había que aceptar lo que fuere, la miseria les llegaba hasta el alma.

Por todo ello, reflejo hoy un diálogo que surge entre un lector y yo en un foro y relativo a uno de mis artículos. El citado escribe el párrafo siguiente y yo le respondo en el que le sigue.
“Me limito a hacer un comentario muy superficial. Siempre se ha dicho aquello de "trabajando nadie se hizo rico" pero la mayoría nos conformamos con que el trabajo nos sirva para tener una vida digna, que no nos falte lo básico y que podamos permitirnos algunos pequeños lujos materiales como poder ir al cine de vez en cuando, salir cuatro o cinco días de vacaciones o comprarnos una bici de montaña de gama media si nos apetece. El problema está en que el trabajo, como tal, cada vez es menos una herramienta de promoción social y personal. ¿De qué le sirva a nadie currar diez horas al día si cuando llega fin de mes apenas ha conseguido ahorrar? Qué moral puede tener la gente que ¡incluso trabajando! acude a Cáritas porque no le llega? ¿Qué recompensa puede esperar quién sufre precariedad mientras sus jefes ostentan un poder adquisitivo cercano a la obscenidad? Si la respuesta a todo esto es el ultraliberalismo y aquella falacia del "libre" comercio, me parece a mí que vamos por muy mal camino”.
*********************
Sí... lleva usted toda la razón; puesto que un trabajo regular con horario regular, si se cumple con regularidad y no da para que el trabajador y la familia que pueda tener, vivan con dignidad; no es un trabajo... ES UNA EXPLOTACIÓN ESCLAVISTA. Todo esto hoy debiera ser bastante fácil de realizar, puesto que se han inventado maquinas para ayudar a ese trabajador, para que "no tenga que ganarse su pan de cada día con el sudor de su frente"; ¿qué es lo que falla?
A mi entender falla lo de siempre, gobernantes que no saben gobernar y que como parásitos inútiles ocupan puestos que no merecen, puesto que gobernar no es avasallar a nadie, sino todo lo contrario, facilitar caminos para que todos vivan de una prosperidad hoy evidente, pero que por esos malos gobiernos su riqueza termina en manos de unos pocos siempre.
SINDICATOS OBREROS: No existen hoy, son vividores del dinero público como unos enchufados más; hasta los sindicatos de la época franquista (en 1938 se dicta “El fuero de los trabajadores”; o sea que en plena guerra, ya se piensa en la época que ha de suceder a esta) se preocupaban mucho más del "productor" y ello ya es significar la enorme inutilidad de los de hoy.
Por todo ello no se fomenta el trabajo, sino EL ENCHUFE Y EN GENERAL A ESE ENCHUFE SE ENCAMINAN MASAS DE HOMBRES Y MUJERES, QUE VEN QUE EL MÁS INÚTIL ES EL QUE MEJOR VIVE... "sólo hay que saber tirar de la levita al que te puede enchufar"; consecuencia de ello, pobreza de las peores que pueden existir, que es la moral de hoy que no existe”; vive mejor el parásito que el que trabaja.
********************
“El precio de desentenderse de la política es el de ser gobernado por los peores hombres”: (Platón). La política nos afecta a todos y por ello no debemos dejarla sólo en manos de los políticos.


Antonio García Fuentes (Escritor y filósofo)
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