Máximas de un sabio “poco conocido” Hoy les ofrezco algunas de las máximas de otro sabio estoico y el que debiera ser rescatado y llevado a todos los centros de enseñanza, para tratar de… “dessalvajar” bastante, al actual mono humano, que vive entre “lu

Máximas de un sabio “poco conocido”

Hoy les ofrezco algunas de las máximas de otro sabio estoico y el que debiera ser rescatado y llevado a todos los centros de enseñanza, para tratar de… “dessalvajar” bastante, al actual mono humano, que vive entre “luces de bengala, ansias de dinero y placeres; y flota en una realidad ficticia con miedos enormes a enfrentarse a su dura realidad, cuya dureza ha sido siempre la horma donde se ha forjado el hombre/o mujer de todos los tiempos”; el resto en vez de vivir, ha “vegetado de similar forma a como hoy vegeta la mayoría y que muertos de miedo por el virus chino, que nos han colocado para que no pensemos otra cosa que en cómo librarnos de él”.
Se trata del sabio Epicteto, que fue esclavo de un secretario de Nerón, pero que junto a Séneca y Marco Aurelio, son los más destacados sabios estoicos que nos proporcionó Roma, ya establecido su Imperio. Veamos.
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“Aquel que se entrega en cuerpo y alma a cualquier cosa que sea, es normal que lleve ventaja al que no se preocupa de ella. Unos se afanan toda su vida en crecer a costa de acumular riquezas; desde que se levantan no piensan sino en cómo podrán ganar a algún servidor estimado o a algún favorito del monarca; para ello se arrastran a sus pies y les colman de regalos. Además, en sus plegarias y sacrificios tan solo piden a los dioses que les concedan el don de caerles en gracia. Por las noches hacen el siguiente examen de conciencia: ¿Qué he hecho hoy? ¿He olvidado algo de lo que debía? ¿Descuidé alguna lisonja que hubiese agregado? ¿Se me escapó quizás, imprudentemente, alguna verdad que pudo desagradarle? ¿He dejado de aplaudir alguno de sus defectos, de alabar alguna de sus injusticias o de dar mi aprobación a las malas acciones que ha cometido? Y si por casualidad ha salido de su boca una palabra digna de un hombre honrado y libre, se recrimina, se arrepiente y se considera perdido. Así es como obra para medrar y amontonar riquezas.
Mientras que tú no halagas a nadie, ni a nadie adulas; cultivas tu alma, te afanas por adquirir conocimientos sabios, y tu examen de conciencia es poco más o menos éste: ¿He descuidado algo –te dices- de lo que contribuye a la verdadera felicidad y es al mismo tiempo grato a los dioses? ¿He faltado a la amistad, a mis semejantes o a la justicia? ¿He dejado de cumplir con mi deber de hombre honrado? Con deseos tan opuestos, con sentimientos tan contrarios, con intención y norma tan distinta, ¿podrás apenarte de no igualar a aquellos que tienen vienes y fortuna? Porque por tu parte, no dudes que lo menos que les inspiras a ellos es envidia. Y esto porque ellos, sumidos en la ceguera y en la ignorancia, creen firmemente gozar de los verdaderos bienes, y de que tú no estás suficientemente iluminado ni tienes suficiente firmeza en tus principios para ver y conocer que toda la felicidad está de tu parte.
No tienes que librar a la tierra de monstruos porque no naciste Hércules ni Teseo; pero puedes imitarlos librándote tú mismo de los monstruos formidables que llevas en ti. En tu interior hay un león, un jabalí, una hidra; pues bien, procura dominarlos. Procura dominar el dolor, el miedo, la codicia, la envidia, la malignidad, la avaricia, la pereza y la gula. Y el único medio de vencer a estos monstruos es tener siempre muy presentes a los dioses, serles afecto y fiel y obedecer ciegamente sus mandatos.
Sacude el yugo, y una vez libre de esclavitud, levanta los ojos al cielo y di a tu dios: Sírvete de mí, Señor, como mejor te plazca; nada he de rehusar de lo que te sirvieres enviarme; es más, justificaré tu conducta a los ojos de los demás hombres.
En vez de dispensar tu afecto a un rico, dispénsalo a un sabio. El trato de éste jamás te hará ruborizar, y nunca volverás a tu casa sin haber aprendido algo. Si dudas de mis palabras, no tienes más que hacer la prueba. Hazla; que en modo alguno, sino al contrario, es vergonzosa”.
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Es todo un tratado sobre conseguir una vida serena, exenta de ambiciones perniciosas, pero no carente de las verdaderas necesidades que te harán vivir conforme con tu destino, puesto que Dios o “los dioses”; no suelen enviar cargas que no podamos soportar, siempre haciéndoles frente con la dignidad suficiente y que todo ser humano que quiere, la tiene siempre dentro de sí; o seguro, que, cerca del mismo, hay otro ser lo suficientemente formado como para ayudarle a salir airoso, del atolladero (“siempre natural personal e intransferible) que padezcas; por aquello ya sabido pero olvidado, de que… “Dios no envía cargas que no pueda soportar el ser humano”; y pruebas de ello, las tenemos a nuestro alrededor si nos fijamos en nuestro entorno.

Antonio García Fuentes
(Escritor y filósofo)
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Máximas de un sabio “poco conocido” Hoy les ofrezco algunas de las máximas de otro sabio estoico y el que debiera ser rescatado y llevado a todos los centros de enseñanza, para tratar de… “dessalvajar” bastante, al actual mono humano, que vive entre “lu :: Comentarios